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        很(hen)多人(ren)說不讀《詩經》，真的不知道中國人(ren)能有多浪漫。我認為(wei)其言不虛，一(yi)句“桃之夭夭，灼灼其(qi)華”，讓我(wo)們后世所有(you)描寫女子(zi)魅力的(de)(de)詩句都黯然(ran)(ran)(ran)失色。“昔我(wo)往矣，楊(yang)柳依依，今我(wo)來思，雨雪霏霏。”描繪(hui)的(de)(de)是(shi)出門的(de)(de)時(shi)候，還(huan)是(shi)春(chun)風(feng)吹楊(yang)柳，歸來時(shi)，已經(jing)是(shi)風(feng)雪路途長(chang)，寥(liao)寥(liao)幾句，思念之情就躍然(ran)(ran)(ran)紙上。當我(wo)們再讀起這些文字，依然(ran)(ran)(ran)讓人(ren)感受到文字的(de)(de)力量(liang)，讓人(ren)心曠神怡，忍不住拍案叫絕(jue)。

可(ke)2500歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)《詩經》，值得被(bei)記(ji)住的(de)(de)(de)(de)(de)如果只(zhi)是(shi)絕美詩句，那(nei)就(jiu)大錯特錯了。魯(lu)迅先生曾說，“《詩經》——先民(min)之生活(huo)，歷(li)史之痕(hen)。”305首(shou)詩，所承載的(de)(de)(de)(de)(de)內容，遠(yuan)遠(yuan)比我(wo)(wo)們(men)想象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)要多很多。它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)君王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)國良方，秦始皇、李世民(min)用它(ta)(ta)(ta)(ta)治(zhi)世理政；它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)文(wen)人的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)感源(yuan)(yuan)泉，李白、杜甫、蘇(su)軾從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)借鑒作詩；它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)歷(li)代學(xue)(xue)(xue)子的(de)(de)(de)(de)(de)必讀教科書，孔(kong)子用它(ta)(ta)(ta)(ta)傳道授(shou)業解(jie)惑(huo)；它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)植物圖(tu)鑒，李時(shi)珍的(de)(de)(de)(de)(de)《本草綱(gang)目》引據于它(ta)(ta)(ta)(ta)……時(shi)至今日(ri)，它(ta)(ta)(ta)(ta)仍(reng)然被(bei)認定(ding)是(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)(yuan)頭(tou)。金庸寫小說，從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)找靈(ling)感。王(wang)國維、梁(liang)思成、林徽因、瓊瑤、屠呦(you)呦(you)……用它(ta)(ta)(ta)(ta)取名。教育局更是(shi)它(ta)(ta)(ta)(ta)列(lie)為國人美學(xue)(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)啟蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)選，數次出現在(zai)中(zhong)(zhong)高考試(shi)卷(juan)中(zhong)(zhong)，可以說，它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)每個家庭都(dou)值得備上的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國經典。我(wo)(wo)們(men)從(cong)(cong)小語文(wen)課本就(jiu)沒離開(kai)過(guo)詩經，也許(xu)剛開(kai)始僅僅是(shi)為了考試(shi)而去(qu)學(xue)(xue)(xue)習它(ta)(ta)(ta)(ta)，等你真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力之時(shi)，就(jiu)不再是(shi)抱著應付(fu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)心態，而是(shi)求賢(xian)若渴得去(qu)拜讀。

在《詩經(jing)》中，它所描述的意境又不僅(jin)僅(jin)只有一種(zhong)，在你(ni)深度解(jie)讀(du)理解(jie)后會發現很(hen)多(duo)有趣的地方，比如(ru)，“死生契闊，與子(zi)成說。執(zhi)子(zi)之手，與子(zi)偕老。”《邶風·擊鼓》 其實(shi)不(bu)是(shi)愛情詩(shi)，而(er)是(shi)一(yi)首反戰詩(shi)。根據《春秋(qiu)傳(chuan)》《左傳(chuan)》的(de)記載(zai)，春秋(qiu)時期，宋國攻打(da)陳國，衛國派兵(bing)南下救陳。這(zhe)首詩(shi)就是(shi)衛國的(de)一(yi)個(ge)士(shi)兵(bing)，戰爭在外(wai)，思(si)鄉思(si)家心切，對戰爭痛恨至極，憂郁中寫下的(de)。再(zai)(zai)比如，大家熟知的(de)“青(qing)青(qing)子(zi)衿(jin)，悠(you)(you)悠(you)(you)我(wo)(wo)心。縱我(wo)(wo)不(bu)往，子(zi)寧(ning)不(bu)嗣音？”表面上寫的(de)是(shi)女子(zi)思(si)念戀(lian)人(ren)，但結合《詩(shi)序》來看，卻是(shi)一(yi)首諷刺鄭國不(bu)重教化，鄉校被毀(hui)，賢(xian)才(cai)流失的(de)詩(shi)。還被曹操(cao)用(yong)在《短歌行》里，用(yong)作(zuo)招賢(xian)令，表達自己求賢(xian)若渴的(de)心境。《詩(shi)經》當你沉淀了心境后能讀到的(de)，不(bu)再(zai)(zai)是(shi)離你幾千年的(de)歷史人(ren)物，而(er)是(shi)一(yi)個(ge)個(ge)有(you)血有(you)肉、貼近生活的(de)真實(shi)人(ren)生。在一(yi)個(ge)講究“效率”的(de)時代(dai)，很多人(ren)一(yi)本書都懶得看兩次，可詩(shi)經卻是(shi)值(zhi)得一(yi)翻(fan)再(zai)(zai)翻(fan)的(de)書。

常言道腹有(you)詩(shi)(shi)(shi)書氣(qi)自(zi)華，在《詩(shi)(shi)(shi)經》里(li)你可以認識不同的(de)(de)人(ren)(ren)，有(you)征(zheng)戰四方的(de)(de)將軍(jun)，有(you)江河變(bian)賦詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)，有(you)思鄉的(de)(de)游(you)子(zi)，有(you)勞(lao)作的(de)(de)農(nong)民，有(you)四處奔走的(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)等(deng)等(deng)。而他們(men)都在詩(shi)(shi)(shi)經里(li)訴說著(zhu)自(zi)己的(de)(de)故事，酸甜苦(ku)辣，人(ren)(ren)生百態，成為歷史永恒的(de)(de)一瞬。它來自(zi)遠古，卻也把光照(zhao)進我(wo)們(men)當下的(de)(de)生活(huo)，成為每(mei)一個中(zhong)國人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)最珍重、質樸的(de)(de)慰藉(jie)。所以我(wo)一直(zhi)覺得(de)《詩(shi)(shi)(shi)經》是最能(neng)體現我(wo)們(men)中(zhong)國人(ren)(ren)浪漫的(de)(de)寶貴詩(shi)(shi)(shi)篇。